ينكرون ذلك * وعياش بن يزيد بن عطية بن سعيد ، شامي ، روى جده عطية بن سعيد عن زياد بن الجعد ، روى عنه يونس بن عبد الرحيم * وعياش ابن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي * وعياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصري ، سمع عبد الأعلى بن عبد الأعلى وأبا معاوية ، روى عنه البخاري وابن أبي خيثمة والفريابي وغيرهم وعياش بن الأزرق أبو النجم ، روى عنه جعفر بن محمد وعياش بن الفضل [ قال سمعت هرثمة بن أعين ، روى ابن أبي سعد عن يحيى بن المرزبان عنه * وعياش بن الفضل - 1 ] أبو الفضل الأزدي ، حدث عن الرياشي ، روى عنه محمد بن خلف بن المرزبان * وعياش بن تميم السكري البغدادي ، حدث عن مخلد بن مالك السلمسيني ، روى عنه محمد بن مخلد والطبراني وعياش بن محمد بن عيسى الجوهري ، عن يحيى بن أيوب المقابري وداود بن رشيد وأحمد بن حنبل وسريج بن يونس ، روى عنه علي بن محمد المصري والشافعي والطبراني وغيرهم * وعياش بن تميم ، روى عنه علي بن عبد الله بن الفضل * [ وعياش ابن الحسن بن عياش بن عيسى أبو القاسم الخزري - 2 ] روى عن القاضي المحاملي وابن زياد النيسابوري وابن الأنباري ، وكان عنده عن الزعفراني

--> ( 1 ) ليس في الأصل . ( 2 ) تأخرت في الأصل هذه العبارة ، وقعت عقب قوله ( مشايخنا ) الآتي وحقها هنا كما تقلم 2 / 201 في رسم ( الخزري ) وكما في تاريخ بغداد ج 12 رقم 2720 وتصحفت هنا في ه‍ وجا كلمة ( الخزري ) وقع فيهما " الجزري " .